Tomar Sinagoga

Localização/Classificação

A sinagoga está situada na rua Dr. Joaquim Jacinto nº 73 (antiga judiaria).

Está classificada como monumento nacional desde 1921.

Aqui funciona o Museu Luso- Hebraico Abraão Zacuto.

Horário do museu: 10h/13h – 14h/18h

Período de Construção

Não se sabe ao certo a data da sua construção, apenas que aconteceu enquanto D. Henrique era Governador da Ordem de Cristo, entre 1420 e 1460.

Infante D. Henrique.

Crónica dos Feitos da Guiné.

Gomes Eanes de Zurara, 1453.

Breve Descrição Histórica

A Judiaria de Tomar já existia por finais do século XIV, como mostra um documento datado de 1384, mas foi no século XV que a comunidade judaica mais cresceu, com a protecção dada pelo Infante aos judeus.

Trecho da rua Dr. Joaquim Jacinto (antiga Judiaria)

Esta comunidade muito contribuiu para o engrandecimento económico de Tomar, bastantes vezes ao serviço da Ordem de Cristo. É neste contexto que se dá a fundação da sinagoga, em meados do século XV.

Interior da sinagoga (sala de oração )

Este monumento, único templo medieval judaico construído em Portugal, é um símbolo da coexistência religiosa em Tomar.

Utilização

A sinagoga serviu de templo para as orações dos judeus até 1497, quando D. Manuel I os forçou a converterem-se ao Cristianismo. Os judeus passaram a ser chamados de cristãos novos, as judiarias deixaram de existir, a sinagoga foi encerrada.

Mais tarde, a partir de 1516, serviu de prisão municipal e depois de capela (S. Bartolomeu).

Quando a sinagoga se transformou em prisão, era por esta

abertura gradeada que o carcereiro vigiava os prisioneiros.

No século XIX serviu de palheiro e celeiro. Era armazém quando foi classificado como Monumento Nacional, em 1921.

Em 1923, o Eng.º Samuel Schwarz comprou o edifício, fez as primeiras escavações e devolveu à sinagoga o seu aspeto original, doando-a ao Estado em 1939.No século XIX serviu de palheiro e celeiro. Era armazém quando foi classificado como Monumento Nacional, em 1921.

Eng.º Samuel Schwarz.

Polaco, de origem judaica, nascido em 1880. No início da

I Guerra Mundial veio para Portugal, onde ficou a viver.

Nos anos 80 deu-se a sua abertura regular ao público. Atualmente a sinagoga alberga o Museu Luso-Hebraico Abraão Zacuto.

Descrição

Exterior

A entrada principal de hoje, não existia no século XV. A fachada da sinagoga não tinha aberturas diretas para a rua.

Entrada atual da sinagoga.

A entrada fazia-se por um portal interior que ainda existe.

No séc. XV, era por este portal que se entrava para a sinagoga.

Interior

A sala destinada ao culto é um espaço quadrado, dividido em três naves . Tem o piso inferior ao da rua, cerca de meio metro, um dos motivos de interesse da sinagoga.

Para veres a sinagoga em 360º, clica aqui.

O teto, em abóbadas de tijolo, é suportado por quatro colunas e doze mísulas embebidas nas paredes.

As quatro colunas que suportam as abóbadas.

Em primeiro plano, no meio da sala, as colunas suportam a abóbada.

Ao fundo, junto à parede, são as mísulas que aguentam esse peso.

A disposição destes elementos tem um significado simbólico: as mísulas simbolizam as doze tribos de Israel, enquanto os capitéis representam as quatro matriarcas de Israel: Sara, Rebeca, Lea e Raquel.

O capitel é a parte superior da coluna, a base onde se apoia a abóbada.

Aos cantos da sinagoga, embutidas nas paredes, encontram-se oito bilhas de barro, usadas para melhorar o efeito acústico.

Só neste canto da sinagoga se pode ver a bilha embutida na parede.

Bilha, século XV, encontrada na parede da sinagoga.

As escavações arqueológicas realizadas, 1985, descobriram o espaço destinado aos banhos rituais, o Mikveh.

Aspecto do Mikveh.

Sala dos banhos rituais de purificação antes das orações.

Curiosidades

Na sinagoga de Tomar, as matriarcas de Israel: Sara, Rebeca, Lea e Raquel estão imortalizadas em quatro capitéis.

Os dois capitéis mais longe da entrada são iguais, pois representam Raquel e Leah que eram irmãs, filhas de Labão.

Os dois capitéis são iguais, representando as duas irmãs.

Mais perto da entrada estão dois pilares que simbolizam Sara, mulher de Abraão, e sua sobrinha Rebeca. Sara era estéril (não podia ter filhos), por isso o capitel que a simboliza está decorado apenas com erva, sem dar fruto.

Capitel simbolizando Sara

Rebeca é representada no outro capitel, decorado com cápsulas vazias,

mas duas delas têm frutos. São Esaú e Jacob, os seus filhos.

Capitel representando Rebeca.

-Mesuza

Colocada à entrada da porta. Todos os judeus antes de entrarem na sinagoga, batem com a mão na mesuza, beijam-na e em seguida fazem uma vénia. Só depois entram.